Молодую монахиню католического монастыря в Варшаве сестру Анну отправляют служить в миссию католического прихода высоко в гималайских горах. Сестре Анне 25 лет, и половину жизни она провела в монастыре. И вот первый раз в жизни она выезжает в другую страну, и не просто в какую-то страну, а в аутентичный край Ладакх, который является частью тибетской Индии. Приехав туда, сестра Анна оказывается в совершенно незнакомом ей мире. Она сталкивается с совсем иной культурой, с другими энергиями и абсолютно другой религией. Загадочный мир Тибета и случайные встречи в пути порождают сложные мысли и вопросы… Автором сценария и режиссёром фильма является Иван Вырыпаев. Он известен в России и Европе, как театральный драматург и режиссёр, автор оригинальных творческих проектов. Его постановки, а также спектакли по его пьесам с успехом идут в Польше, Германии, Чехии, Болгарии, Великобритании. Вырыпаев - лауреат Национальной театральной премии «Золотая маска», художественный руководитель театра «Практика». В кино он поставил по собственным сценариям фильмы «Эйфория» (2006, приз независимого молодежного жюри МКФ в Венеции «Золотой львёнок» и специальный диплом жюри фестиваля «Кинотавр»), «Кислород» (2008), «Чистый свет» (2010), «Танец Дели» (2012), а также новеллу «Ощущать» для альманаха «Короткое замыкание» (2009). Историю о молодой католической монахине, которая отправилась с миссией в Тибет, Иван Вырыпаев задумал ещё шесть лет назад: это должен был быть мокументальный «фильм о фильме» с комментариями о религии от съёмочной группы, католических священников и буддийских монахов, а также самого Его Святейшества Далай-ламы. С Далай-ламой Вырыпаев действительно поговорил, но межжанровый эпос так и не состоялся. Сначала это был польско-русский проект, затем зарубежные инвесторы отказались от ленты после событий на востоке Украины, и сюжет радикально редуцировался до маленького роуд-муви, почти полностью сконцентрированного на главной героине. Главную роль Анны в картине исполняет театральный художник Полина Гришина. Она не имеет профильного актёрского образования, до «Спасения» девушка работала художником-постановщиком на театральных и кинопроектах Ивана Вырыпаева. Одну из ролей играет польская актриса Каролина Грушка, снимавшаяся в картинах «Девочка Никто» (1996) Анджея Вайды, «В августе 44-го» (2000) Михаила Пташука, «Русский бунт» (2000) Александра Прошкина, «Внутренняя империя» (2006) Дэвида Линча, и у своего супруга Ивана Вырыпаева - в «Кислороде», в новелле альманаха «Короткое замыкание», в картине «Танец Дели». Также в фильме занят актёр театра «Практика» американец Казимир Лиске. Оператор фильма Андрей Найдёнов («Смеситель», «Охота на зайцев», «Неуправляемый занос», «Слушая тишину», «Пикап: Съём без правил», «Москва, я люблю тебя!», «Дочь») делает с Вырыпаевым уже четвёртую, после «Эйфории», «Кислорода» и «Танца Дели», картину. Музыку для «Спасения» написал один из прогрессивных музыкантов Москвы, известный саунд-продюсер Андрей Самсонов, работавший с Борисом Гребенщиковым, Земфирой и другими музыкантами. Съёмки «Спасения» проходили в мае 2014 года в Индии и Польше. На 26-м Открытом Российском кинофестивале «Кинотавр» актрисе Полине Гришиной был вручён приз «За лучшую женскую роль».
ПОЛИНА ГРИШИНА:
«Спасение» - из редких фильмов, которые радикально разделяют аудиторию. Одни пылко настаивают на его глубине и воздушности, другие находят бесформенным и пустым. Потрясающее умение Ивана Вырыпаева, человека тихого и доброжелательного, раздражать публику, растравлять в ней какие-то спящие инстинкты, казалось бы, не прилагая к этому никаких усилий… Картина о безмолвной католической монахине из Польши, которую с таинственной для зрителя целью занесло в Гималаи, вся - сплошная медитация и умиротворение. А люди всё равно спорят и злятся, злятся и спорят. Здесь интереснее, пожалуй, исследовать не сам фильм, сделанный с показательной скромностью и вкусом, а взрывную реакцию. Дело, вероятно, в том, что Вырыпаев посягнул на святое, в прямом смысле слова. Его материал - так называемая «духовность», абстрактное понятие, у одних вызывающее изжогу, а у других - яростное благоговение» (Антон Долин, «Афиша. Воздух»). «Забавно, что формально фильм похож на недавний оскароносный польский фильм «Ида», где монашка подобным образом отправилась в вольное путешествие и постепенно стала нащупывать что-то новое внутри себя. Однако в «Спасении» нет никаких мощных драматургических перепадов, грехопадений и раскаяний. Тем интереснее как актрисе-дебютантке Полине Гришиной удалось создать на этом материале тонкий, цельный образ. Фильм не очень успешно притворяется созерцательным, потому что, как полагается у Вырыпаева, главное здесь текст. Фильм оживает благодаря двум диалогам, каждый по пятнадцать минут: Каролина Грушка с абсолютно тарантиновским диалогом про пылесосы плюс Казимир Лиске с разговором про то, что человеку совершенно не обязательно знать группу U2… Это кино про столкновение внутреннего с внешним, но с выходом на вселенскую эмпатию» (Максим Сухагузов, «Афиша. Воздух»). «В конечном итоге злиться на весь этот спектакль немного странно - как странно просить, скажем, человека, всю жизнь игравшего на барабанах, сыграть на скрипке. Бывают исключения, но Вырыпаев не из них. Его кино фальшивит, скрипит и разваливается. Он создаёт сильный образ - отречённая от мира невеста Господня, - но не знает, как его оживить, так как не владеет ни киноязыком, ни пониманием структуры кино, да и чувство ритма у него хромает. Обвинять его в театральных привычках и неумении обращаться с кинематографической материей тоже нет никаких оснований - как нельзя запретить осуществить свой замысел человеку, которому просто позарез понадобилось сказать то, что он хочет, и так, чтобы его услышали (то есть с экрана). Но проблема, кажется, в том, что сказать он хочет примерно следующее: считать себя пылесосом - настоящее безумие, группу U2 приличный человек имеет право не знать, поиск Бога - это коммуникация, а духовность можно запросто отыскать в повседневности. Спасибо, мы поняли» (Анна Сотникова, «Коммерсантъ Weekend»). «Мой добрый друг, известный критик так отозвался на моё предложение встретиться на показе для прессы фильма Вырыпаева «Спасение». «Спасибо! С меня хватит его последнего спектакля!» Что же, отдуваться мне одному. Между тем, я не разочарован. И не только работой Полины Гришиной, получившей приз за главную женскую роль на «Кинотавре»… Где-то прочёл, что картина Вырыпаева - о мультикультурности современного мира и т. д. Да, естественно - как и две трети других сегодняшних европейских фильмов. Но на самом деле это фильм, задающийся единственным и весьма конкретным вопросом: есть ли Бог? Как ни странно, оставаясь атеистом, я люблю умные фильмы на подобные темы… Хороший тонкий фильм» (Юрий Гладильщиков, «Forbes»). «Разбег мнений виден невооруженным глазом. Кто-то воспринял кино как историю поиска Бога, кто-то в большей степени оценил проблемы коммуникации героини с внешним миром. Кто-то в словах собеседников Анны услышал новые притчи, адресованные поколению «ВКонтакте» и «Одноклассников», а кто-то, наоборот, посчитал ленту «приземлением» монашества, утратившего свое влияние в Европе и неспособного вписаться в современный мир. Этим и хорош Вырыпаев, своим «Спасением» дающий каждому зрителю ту подсказку к ответу на самый главный вопрос, которая на самом деле давно хранится в голове человека. Собственный ответ находит и Анна. Из её уст в подобной ситуации и с такой интонацией ответ этот звучит несколько странно, но в том и скрывается «Спасение», оно требуется и «невестам Господа», и даже они не ведают, когда и как получат его. Глупо подходить к картине с позиций чисто кинематографических или, наоборот, религиозных. Для кино «Спасение» достаточно прямолинейно, нет в нём ни столкновения религий (а ведь Анна из католической страны приехала в индуистскую культуру), ни ярких испытаний, посланных Всевышним, нет сколько-то динамичных сцен. С религиозной точки зрения «Спасение» тем более далеко от канонов - где ещё вы увидите монахиню, ведущую вполне человеческий образ жизни… Редкий случай - божий человек показан человеком, а не функцией церкви. И именно это смешение простых вещей, элементарных деталей быта, помноженных на великолепные безграничные просторы Тибета, придаёт ленте особую способность задеть внутренние струны грусти и теплоты. Только самых восторженных слов заслуживает кроткая Полина Гришина, дебютировавшая в кино. Её по-настоящему чистый образ, её искренность, открытость миру её героини ослепительно контрастируют с тем мракобесием, что волнами накрывает Россию время от времени» (Евгений Ухов, film.ru). «Герои говорят по-английски. Мы слышим спокойный, почти безучастный закадровый перевод, узнаётся голос самого режиссёра Ивана Вырыпаева. Это голос свидетеля. Минимум слов. Но, всё же, эта картина о слове. О Слове. Молчаливые Гималаи словно что-то раскрывают в героине, а затем происходят две встречи, два диалога, очень многословных, в которых героиня слышит много странных, непонятных в чём-то для неё метафор, получает неведомую доселе информацию… Это новое общение выводит сестру Анну из привычной зоны комфорта и понимания незыблемости происходящего, к которой она привыкла в монастыре, в пространство свободы и выбора» (Алиса Струкова, «Правмир»). «Если театральная речь - это всё, что автор делает со спокойным сердцем и уверенностью в себе, зачем ему камера, кинопоэтика и кинодраматургия, в общем, форма, которую он, кажется, не только не знает, но и не любит? Единственный ответ, которого можно добиться от Вырыпаева, звучит остро: «Хватит уже искусства». То есть он, кажется, всерьёз использует форму художественного фильма для нехудожественного, публицистического разговора с кинозалом (который просто-напросто больше зала театрального) - о необходимости контакта, о вере и знании, о духовности в повседневности… В общем, по части образов - всё мимо. В начале было слово, и в конце - слово, а больше ничего и не было. Планетарные размышления, метафизика, мысли о гуманитарной катастрофе - всё это остаётся словами, для которых кино - только проводник, к тому же довольно строптивый. Только вот интенция «давайте говорить прямо, хватит красивостей» противоречит хорошо зарекомендовавшей себя идее, что искусство - самый короткий и ясный путь к сердцу человека» (Ольга Касьянова, «Сеанс»). |
 ВПЕРЁД5 - 18 марта  БЕЛЫЙ, БЕЛЫЙ ДЕНЬ19 - 20 марта 
 
Оцените нашу работу       |
